La pratique de svādhyāya ( étude , de soi ) sera un de nos fils conducteurs lors de ces journée de pratique. Elle permet de redéfinir  la philosophie , au delà d'une simple réflexion rationnelle par le seul esprit , comme nous avons tous ou pu en faire l'expérience dans la scolarité occidentale.

Que veut dire svādhyāya ?

Sva veut dire « soi » ou « sien propre ». Adhyaya veut dire « l’étude », « l’investigation ». Adhyaya signifie aussi « s’approcher ». Svādhyāya veut donc dire « s’approcher de soi-même », s’étudier. Dans cette étude de soi, on encourage à lire les textes anciens car nos réactions à la lecture vont révéler quelque chose sur nous-mêmes.

Svādhyāya, c’est donc, plus largement,  l’étude de soi : depuis la peau jusqu’au cœur le plus intime de l’être. C’est se comprendre depuis l’enveloppe extérieure, le corps, jusqu’à son être intérieur. Svādhyāya, c’est une attitude de chaque instant, une manière de se connecter consciemment à soi. J’observe ce que je fais, ce que je dis. J’observe mon corps et mon souffle quand je pratique des postures. J’observe ma respiration quand je pratique des techniques respiratoires. J'écoute et j'observe le son quand je le reçois.

Svādhyāya, c’est une observation qui permet de se connaître tel qu’on est, de plus en plus profondément. Et cette connaissance ne peut se faire qu’en voyant ce qui est. En prêtant attention à ce qui est. En accueillant ce qui est.

Comme le disait Desikachar : « Le problème, c’est que, la plupart du temps, nous partons, non pas de ce que nous sommes, mais de ce que nous voudrions être ».

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Les conflits que nous expérimentons , les contraires qui nous déchirent n'auraient'-ils une de leurs racines dans cette attitude ?

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